La cucina vegetariana Shojin Ryori si è diffusa in Giappone nel 538 con l’arrivo del Buddhismo ed esclude sia la carne sia il pesce, le uova e i prodotti derivati dal latte. Quindi, è da considerarsi di tipo vegano. Il principio alla base di questo modo di cucinare, seguito soprattutto dai monaci nei templi buddisti, è la compassione e il rispetto per ogni essere vivente. (more…)
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Lo sguardo che spegne l’ansia
Uno tra i migliori articoli che abbia mai ascoltato – se non letto – in merito alle problematiche relative all’ansia. Dopo averlo ponderato con attenzione ho seguito con cura i suggerimenti ivi riportati e ho riscontrato quasi subito dei benefici effettivi e persistenti. Al che mi sono meravigliato io stesso di come dei suggerimenti – in apparenza – così semplici possano dar luogo a riscontri cotanto repentini. L’autore è Raffaele Morelli. In fondo alla pagina trovi il filmato.
Dentro ciascuno esistono due modi di vedere i disagi
Oggi vorrei parlare di come si guardano i disagi, in particolar modo l’ansia e quindi di come si sta con sé stessi. È molto diverso dire “soffro di ansia, non so cosa fare” oppure dire “adesso sento l’ansia che arriva e la guardo come se fosse un panorama”. Questo perché dentro di noi esistono due sguardi: lo sguardo “del dettaglio”, quello che ci fa dire “io sono i miei pensieri, io ho questo carattere, io sono fatta così, questo è il mio passato, questa è la mia storia, questi sono i miei ricordi”. Questo è uno sguardo che fa ammalare. Poi c’è uno sguardo che infinisce: questo è lo sguardo “della salute”. Guardo l’ansia non come se fosse una cosa che mi tormenta, ma come il vento: non sta arrivando l’ansia, sta arrivando il vento. E io mi affido al vento. Se chiudo gli occhi e sento l’ansia arrivare mi affido al vento e improvvisamente divento come un seme che viene portato da una parte all’altra, sbattuto di qua e di là. Insomma comincio a perdermi… (more…) -
La responsabilità mentale delle malattie croniche – Yogananda
Nel cercare di liberarsi da una malattia fisica o mentale attraverso un metodo mentale o fisico, ci si concentra spesso sull’irresistibile potere della malattia, piuttosto che sulla possibilità di cura, permettendo così alla malattia stessa di diventare un’abitudine mentale, oltre che fisica. Ciò è specialmente vero nella maggior parte dei disturbi nervosi, nei quali la malattia continua a essere percepita molto tempo dopo che è stata guarita sul piano fisico. (more…)
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Earthing – A Piedi Nudi
Earthing è una cura miracolosa, antichissima, semplicissima, e naturale. Il punto di vista di Earthing è che siamo sempre più malati, stanchi e soffriamo di infiiammazioni croniche per un motivo ben preciso: non siamo connessi alla Terra e soffriamo una carenza di elettroni a causa di questo mancato collegamento. Possiamo ottenere una ricarica istantanea semplicemente mettendo i piedi nudi a contatto con la Terra. (more…)
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Le malattie fisiche – Paramahansa Yogananda
“Le malattie fisiche, o mentali, indocili alle cure, hanno una profonda ramificazione nella subcoscienza. La malattia può essere curata estirpando le sue nascoste radici. Ecco perché tutte le affermazioni della mente conscia dovrebbero essere abbastanza incisive, onde permeare la subcoscienza, che a sua volta influenza automaticamente la mente conscia. (more…)
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Pensieri elevati per guarire le malattie – Sivananda
La migliore medicina per guarire tutte le malattie e per mantenersi in ottima salute, consiste nell’impegnare la mente nei pensieri elevati. Le onde emanate da questo tipo di pensieri, mercè il Kirtan, il Japa e la meditazione, pervaderanno di una speciale energia tutto il vostro corpo, ringiovanendolo e vivificandolo. (more…)
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A proposito di natura e benessere
“Senza meditazione l’uomo è malato: in lui manca qualcosa, non è integro. E’ una semplice folla di pensieri senza alcun centro: il benessere nasce solo quando si è centrati, radicati, stabilizzati”. (Da: Il Libro Aerancione – Tecniche per il risveglio della consapevolezza – Osho)
A proposito di natura e benessere, è un aspetto del proprio training che non bisognerà mai trascurare. Come puoi meditare se, oltre a essere in sintonia con te stesso, con le tue istanze più profonde, non ritrovi l’armonia fisica? Ci sono alimenti che possono aiutarti nell’immediato? (more…)
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Storia di Hob che utilizzò la malattia come campo di pratica – Jack Kornfield
Alla fine, al di là della trasformazione, possiamo imparare a smetter del tutto di identificarci nella nostra personalità. Harrison Hoblitzelle, insegnante buddhista mio amico, ha dimostrato questa trasformazione quando si è ammalato. (more…)
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Le affermazioni della mente – Paramahansa Yogananda
“Le malattie fisiche o mentali, indocili alle cure, hanno una profonda ramificazione nella subcoscienza. La malattia puo’ essere curata estirpando le sue nascoste radici. (more…)
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Possibilità di guarigione … – (attribuito a Ippocrate)
[La gente] dovrebbe sapere che è dal cervello e solo dal cervello che in noi si originano i piaceri, le gioie, le risa e gli scherzi come anche le pene, i dolori, i lutti e le lacrime. E tramite il cervello, in particolare, che pensiamo, vediamo, sentiamo e distinguiamo il brutto dal bello, il cattivo dal buono, il piacevole dallo spiacevole. […] E sempre il cervello che ci rende pazzi o ci fa delirare, che ci ispira terrori e paure di giorno come di notte, che ci toglie il sonno, ci fa fare errori inopportuni, ci dà ansie senza ragione, ci rende assenti o ci fa agire in modo contrario all’usuale. Quiesti patimenti provengono dal cervello quando non è in buona salute, ma si fa anormalmente caldo o freddo o umido o secco oppure soffre di qualche altra affezione innaturale, alla quale non era abituato. La follia dipende dall’umidità che vi si trova: quando il cervello è più umido della norma non può fare a meno di muoversi, e quando si muove né la vista né l’udito restano fermi ma vediamo e sentiamo ora una cosa ora l’altra, e la lingua parla in accordo con le cose che la persona vede e sente di volta in volta. Finché il cervello è tranquillo, però, l’essere umano può pensare in maniera appropriata.
(Attribuito a Ippocrate – v secolo a.C. – da: Eric Kandel e James Schwarz, Principles of Neurtil Science, 1985)
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